如何让女性潮喷是由蒂莫西·范·帕腾,崔亮,本·德鲁执导,吴放,刘倍玲,张婉儿,于丹,聡太郎主演的一部乡村剧。主要讲述了:竟然还是个嗜酒的家伙就算自己吸收了他也没什么愧疚的吧只是不知道会给自己增加点什么特殊能力拉希德当然不知道楚翔已经打着政豪老板小命的主意他仍然在和政豪老板讨...那狠狠钢针就扎到楚翔的皮肤上嗡嗡嗡是钢针断裂的声音野猪与楚翔一撞即分谁胜谁负立刻知晓楚翔的衣服像筛网上面全是眼不过衣服下面的皮肤却是完好无损...
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梦里千巡:106.83.141.149每天的早餐晚餐一起收拾的餐桌一起分享的美味其实不论性向大家最后追求的都是一样的啊即使没有甜腻的互动但每日度过的日常就是最美的吧想跟你一起吃一辈子的饭
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大四喜:222.50.49.178影评人黄国兆说“小津大部份影片的片头工作人员字幕如何让女性潮喷都是以方方正正的字体打在同样的一幅麻质布料上由默片至有声片由黑白至彩色在这三十多年的时间更递里竟然没有丝毫改变 ”……而威廉迪亚特尔则在布努埃尔十部最爱之一的珍妮的肖像中将小津两大招牌元素片头麻布与转场空境合二为一https://www.douban.com/people/hitchitsch/status/2669952706/
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这个夏天你去不了:121.77.226.1512.8$ New Hollywood freewheeling film. Midsummer madness & handover. American white young male favour I guess(畢竟滿足所有幻想) 笑點比預期多這齣有種對60-80’s的輕蔑以及厭惡感還有不可思議的懷念反正想傳達的感受我大概感受到了最講究的攝影配最爛的本子而且到底為什麼要叫Licorice Pizza?
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叶凛凛:210.28.81.89补完 // 似乎有点明白了:奎师那那里自我与他者的对立似乎并不存在因为最后每一个个体/肉身都归化于无上我这是为什么所有的反抗都被轻易劝服即便盎迦王也是如此最后的拥抱中差异消弭留下统一如何让女性潮喷是一种安全的一元论然而比如黑格尔那里自我存在于与他者辩证的动态关系中自我需要他者锚定在生死斗争中获得主体性因此反抗者的角色格外重要反抗者因为挑战原有秩序而有了英雄色彩而在奎师那那里永恒的是秩序本身反抗或争斗的英勇会得到肯定但所有人不论一时胜负最终都会被归入时间/死亡生死斗争要求无数被淹没的他者努力被看见、感知、肯定(但无力已然锁入“被”中因此平等、权利这样的词只是存在于“主体”的视角)这样看来奎师那将对于具体的人和肉身痛苦悲伤的同情作为所有人的根基好像可以理解了
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驹光过隙:123.234.235.208调度是真好拍得“偶然”也拍出了“偶然”